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永禄3年（西暦1560年）、桶狭間の戦いで成岩常楽寺に逃げ延びた徳川家康公の馬前を払った因縁により、山号を頂き意龍山蓮花院と称し、寺の風格をもった。その後昭和41年に火災にあい山門客殿のみ残し全焼した。今の弘法堂は昭和45年に復興し、本堂は62年に完成した。山門客殿は現住職が平成30年に復興して現在に至る。弘法堂前には合格祈願安産身体健康ご利益のある、張り子の「身代わり大師」がある。

葬儀とは、故人の冥福を祈って西方極楽浄土阿弥陀如来様のもとへ、成仏して頂く儀式のことで、遺族や近親者とで行われます。 それに対して広く生前親交のあった方々が故人と最後のお別れをするのは告別式と呼ばれ、本来は葬儀とは区別されます そして、枕経とは、臨終が近くになると、お坊様が枕元でお経をあげて、安らかに死を迎えるための、お勤めです。 通夜は出棺迄の最後の夜を家族と共に過した 想いで話などをすることです。 　然し近来は、家の事情仕事の事情によって自宅で、葬儀をすることなく、セレモニーホール等で、簡単に進められる事が多くなってまいりました。 両親との別れには、報恩感謝の為、家族兄弟の別れには、有りし日の想い出と故人の、仏に成る為の法要を、勤めてあげて頂きたいものです。

法要には、大きく二つに分かれます。 一つは、亡き仏様への供養の法要（他供養） 二つは、自分の為の法要（自供養） 一、即便往生、苦しまずに長生きして極楽浄土に往生する念仏法要　 二、あれが欲しい、幸せになりたい 身体健康、家内安全等、祈願法要 他供養も必ず自供養に変わる どうして先祖供養をするのか？ 先祖様にお世話になった為。報恩感謝 今自分が幸せに暮せるのもご先祖様のお蔭 自分が幸せ喜びの感謝 罰が当たると怖いので、病気等と、何かが有ったら困るので、 乃ち他供養も必ず自供養に変わる 掌を合わせる心が大切です 念仏とは今の心を仏様に供える 法要の法とは、仏様の教え　要はかなめ 我も人も仏に通う合言葉「南無阿弥陀仏」